第821章 尊享帝王好生活（1/2）

“陛下明鉴，帝王乃国之君主，不可用庸人之德来评判。况且平民百姓，亦有逸豫享乐之权，又怎能苛求帝王厉行节俭呢。”

秦皇岛望海亭内，陈子履面朝大海，指着陆续登船的东宁军，侃侃而谈。

在他看来，一个帝王的主要职责，并非当一个德行完美的圣人。

而是做出有益于国家的选择，维持治下安定繁荣，带领国家走向富强。

大明的瓷器、丝绸等货物，质量世界第一，毋庸置疑。

如今中国茶潜力渐渐凸显，陈子履断定，假以时日，还要超过丝瓷数倍。

这三样东西占领欧罗巴市场，每年可为大明赚取超过一千万两利润。

瓷器二百万两，丝绸二百万两，茶叶数百至一千万两。

这些利润可以进口南洋大米，缓解灾情；

可以抽出数百万两税赋，充实国库，为减税提供基础；

可以创造两三百万个工作，让近千万人口免于赤贫；

可以为民间持续注入流动性，促使各行各业重新走向繁荣；

总而言之，鼓励工商多生产，鼓励海贸多出口，是大明重新走向盛世的关键一步，重要性不亚于剿灭后金。

为此放下节俭的形象，多派几个特使去欧罗巴，吹嘘中国帝王多么会享乐，太划算了。

况且欧罗巴人并不认为帝王享乐是罪过，反倒心生仰慕艳羡，认为天朝上国就该如此。

陈子履连口号都想好了：用中国瓷，穿中国丝，喝中国茶，尊享帝王奢华。

东方宫廷享受，你值得拥有。

陈子履甚至提出了一个匪夷所思说法——形象代言费。

理由很简单，皇帝为货物背书，从物价里抽一笔银子，很合理。

比如茶商出口一担茶叶，或者一匹丝绸，除须缴增值税和关税之外，但凡使用“贡品”“御用”等字眼，必须给内库额外上贡一笔费用。

不用太多，每担茶叶两百文，每匹丝绸一百文，数量一多，累积起来就非常可观。

皇帝拿自己招牌换来的钱，用于享乐不应该吗？

谁敢说不应该，那他不是奸臣，就是庸官。

崇祯自然听得目瞪口呆。

换做往日，别人说这种话，他定会勃然大怒，治一个蛊惑君主之罪。

儒家讲究天人感应，即君主节俭勤勉，老天才会保佑，才会国泰民安。

反其道而行之，自然不尊圣教，祸国殃民。

然而没法治陈子履的罪，便要认真琢磨，是否真的有道理。

崇祯思来想去，渐渐觉得，好像有些道理。

自己厉行节俭那么多年，清流赞誉了那么多年，结果呢？

百姓该反的反，外敌该来的来，官员该贪的贪，胥吏该恶的恶，危难之际，那些大唱赞歌的，谁站出来力挽狂澜了？

反正清流风评没用，不如效仿万历爷，多捞点钱算逑了。

正想开口细问，又忽然发现有点不对。

近几年大明海贸为东宁垄断，东宁藩库收入，多半来自香江岛和济州岛的关税。

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