第1088章 九曲池九位王爷殒命（下）（2/2）

那一瞬间，据说连行刑多年的老兵都别过了头去。

九曲池的水面，起初是一圈一圈的涟漪，后来渐渐归于一片沉寂。暮色垂下来的时候，池水还是那池碧沉沉的春水，柳条还是那些嫩黄的柳条，水鸟又飞回来了，一切都像是没有发生过。

只是池底多了九个人。

此后，李唐皇室嫡系，几近绝灭。朱温坐在回府的马车上，掀开车帘往后看了一眼，月光下的九曲池平静如镜，他放下帘子，对同车的谋士说了句话，语气平淡得像是在交代明天的早饭：“这下，总算清净了。”

司马光说

臣光曰：唐室至此，可谓惨矣。自高祖起兵晋阳，定鼎长安，传二十帝，享国近三百年。至昭宗时，天下板荡，群雄割据，而朱全忠以枭雄之姿，挟天子令诸侯，终行篡逆之事。然全忠既弑昭宗，复尽屠其九子，其残忍刻毒，虽董卓弗如也。

世人皆恶全忠之暴，然臣独悲李氏之不振。试观九子临难之际，竟无一人能振臂一呼、聚兵反抗者，唯束手就戮、涕泣就死而已。此非独全忠之罪，亦李唐气数尽矣之征也。三百年基业，至末路时，宗室子弟竟无尺寸之兵可恃，无一忠勇之士可用，嗟乎！祖宗创业之艰，子孙守成之难，可不戒哉？

然全忠此举，自以为斩草除根、永绝后患，殊不知杀孽太重，人怨天怒。彼自谓史笔亦姓朱，然千秋万世之后，斧钺之笔不在朱氏之手，而在天下后世之心。全忠终其一生，虽篡唐称帝，不过数年即为其子所弑，朱梁亦二世而亡。天道好还，何其速也！

作者说

史书上写这件事，通常的笔法是“惨无人道”“令人发指”，这些都是对的，但我想从另一个角度聊聊这件事。

朱温杀这九个皇子的时候，他们是饿着肚子的。这话听起来像句废话——都要死了，谁还在乎饿不饿？但其实这件事值得细想。史载这场“宴射”酒肉丰盛，但九位皇子从头到尾，几乎没怎么吃东西。筷子拿起来了，夹了一片肉，嚼了两下就放下了；酒杯端起来了，抿了一口，又放回去了。人在极度紧张恐惧的时候，胃是封闭的，咽不下东西。所以他们死的时候，肚子里是空的。

这让我想到一个有点残酷的问题：如果我们知道自己下一顿饭就是这辈子最后一顿了，我们会不会认真吃完它？

李唐皇室这二百八十多年，传了二十个皇帝，开国时是何等的英雄气概，太宗皇帝在玄武门一箭定乾坤的时候，那顿饭就是他自己挣来的、亲手做熟的。但吃到后来，饭是别人端上来的，灶台是别人掌控的，锅铲瓢盆全不在自己手里。所以到了昭宗和这九个皇子这一代，人家说不给你吃了，你就真的没得吃了。这顿饭的烹饪权，早就被朱温这样的人牢牢攥在了手里。

九位皇子的悲剧，在于他们自始至终把自己当成了食客。等着别人端菜上来，等着别人安排座次，等着别人决定菜单——最后别人端上来一道“断魂汤”，他们也只能硬着头皮喝下去。他们从头到尾都没想过，其实掀桌也是一种选择。

不是说要为他们的死找个“合理”的解释，死就是死，九条人命被一根白绫勒断，无论从哪个角度看都是悲剧。但在这悲剧的底色之下，藏着一条冷冰冰的规律：一个人如果失去了掀桌的能力，那么他在餐桌上的命运就只能由别人来书写。别人写你是菜，你就是菜；别人写你是客，你就是客；别人写你是死人，你很难活着走出这个剧本。

某种意义上，九曲池的九根白绫套子，不是那天才准备好的。它们很早很早以前，就已经一根一根地攒在家里了。

本章金句：

“刀在别人手里的时候，赴宴和赴死，其实是同一件事。”

如果你是文中的德王，在踏入九曲池宴席的那一刻，你能嗅到这顿饭的杀气吗？你觉得在那个局面下，还有没有哪怕一丝翻盘的可能？欢迎在评论区说说你的破局之道——哪怕只是一个疯狂的想法。