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第281章 朕比明月更恒久(1/2)

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第281章朕比明月更恒久

前世修真界,文明形态千差万别。

其中的「仙凡分离」,也非简单的地域划分,而是一整套自上而下的统治体系。

凡俗众生聚居在山川城郭、乡野村落,构成一个个王朝、邦国与部族;

修士们则盘踞在灵脉汇聚之地,或是浮空仙山,或是秘境洞天,不与凡俗混杂。

看似两不相干,实则凡界所有的疆域、子民、气运,尽数归属于不同的宗门、仙朝或是散修大能。

凡人王朝不过是修士势力在凡俗间的代行者。

人间的皇权,始终处于仙道掌控。

在这样的辖制下,往往只有王朝顶层的帝王、宗室与极少数重臣,确切知晓修士的存在。

每隔几年,各王朝都会以选秀、选童、祈福等名目,在全国范围内暗中筛查,将那些天生身怀灵窍的孩童甄别出来,集中送往都城妥善看管。

被选中的孩子,宗门会统一传授功法、指引叶纳、打磨心性。

十年期满,修行有成者,可成为外门、内门乃至亲传弟子,踏上长生之路;

而那些根骨平庸、悟性不足的,则被遣返。

返回凡界的他们虽未仙道,却也沾染过灵气,体魄远超常人,更知晓仙门秘辛。

王朝皇室自然不会将他们视作弃子,反而会以最高规格相待,让他们与皇室宗亲联姻,诞下后代。

这些兼具凡俗血脉与稀薄灵韵的子嗣,便会成为王朝下一代的统治者,以此维系统治。

朱幽涧曾听大师兄提起一桩旧事:

定修坛作为正道巨擎天,麾下统辖上百宗门。

其中一个宗门统辖的偏远王朝的深山村落里,出过一位性情刚烈的少年。

少年自幼在山野间长大,本应终老田园。

可他偶然抬头,望见天际有修士御器飞过,消失在云海深处。

他不知仙道真正的规矩,只以为长生之术被皇室牢牢把持,不肯分给百姓。

桀骜不驯的血性涌上心头,他索性振臂一呼,聚集了一众同样对现实不满的乡民揭竿而起。

短短时日,起义土崩瓦解。

少年兵败被擒,押赴刑场,即将以谋逆大罪抄斩。

就在刀斧手即将落下的刹那,负责筛查灵窍的执事恰好巡查至此,随手一探,竟发现这少年身怀先天灵窍。

死罪当即赦免,少年送入都城,与其他备选孩童一同待选。

一众孩童之中,他悟性惊人,心性坚韧,深得前来挑选弟子的宗门执事青睐,几乎已经预定了来年入仙门的名额。

这让皇室恐慌。

只因少年不是顺民,而是叛贼。

□中整日挂著「我命由我不由天」「打碎这世间一切枷锁」之类的狂言。

这样的人一旦修行有成,拥有移山填海的力量,第一个要报复的,必定是皇室。

恐惧压过了对仙门的敬畏。

在宗门执事离去,约定来年接人的空档期里,皇室挺而走险,不惜耗费举国珍藏的奇珍异宝,请来了一位独行魔修。

想让魔修以邪术,强行剥夺少年体内的灵窍与根骨,转而移植到当朝太子身上。

为不让上宗察觉,王朝皇室甚至帮助魔修,绕开了护佑王朝的仙门大阵,令其悄然潜入境内。

只是他们终究只是凡夫俗子,根本不懂修士世界的残酷与凉薄。

在那魔修眼中,与皇室所谓的交易、承诺,不过是鸡肋,远不如万千生魂来得有用。

仅仅两日时间,血腥便席卷了整个王朝。

魔修所过,生灵涂炭,城池化为炼狱,乡村沦为死地,老弱妇孺无一幸免,尽数沦为万魂幡的养料。

若不是上宗的上宗定修坛,及时察觉到这片地域的血腥煞气,立刻派遣大师兄降临,灭杀那名不过筑基期的魔修,坐拥上亿黎民的庞大王朝,必会落得个生灵尽灭的下场。

也正是这一桩惨案,让前世尚且年轻的朱幽涧明白,仙凡隔离之所以存在,显然有它的道理。

一个仅仅筑基初期的魔修,却能横扫上亿人口的凡俗王朝,割草似的屠戮众生。

若是二者混居一地,朝夕相处,如何能做到互不侵扰?

当然,这些是前世的旧理。

对身处大明新世界的朱幽涧而言,即便不实行仙凡隔离,他也能让修士与凡人共处一地,互不侵害。

那便是将大明律法,化作契约,融入他【信】道之中。

让人间律法,成为【信】道规则。

例如,只需大明律明文规定,修士残害凡人、滥杀无辜、恃强凌弱属滔天大罪;

无需官府审判,一旦有修士胆敢违背律法,对凡人痛下杀手,便会瞬间触动【信】道契约,引动制裁。

如此,仙凡便可共存,秩序亦可稳固。

只是,崇祯绝不会这么做。

一旦将大明律融入【信】道,以人道律法强行约束修士,便是僭越【天意】,摧毁了【明界】诞生。

这与崇祯曾计划施展【命】神通、强行操控全人类的心智思想,本质上并无二致,都是以己意代天意,以人力扼造化。

修真界的诞生,如同一锅混沌原始汤。

唯有放任汤中无数粒子、物质自由碰撞、厮杀、重组、衍化,不断生出新的结构、新的规则。

道途,才能从中孕育。

正因如此,崇祯自始至终未以帝王之威,定下仙凡关系的准则。

但若是本土修士中,有人立志推行,将修士与凡人彻底隔开,崇祯也不会制止。

就像他坦然应允朱慈烺的请愿一般,对于坚定反对仙凡隔离、维持现状的修士,他同样会给予准许。

只有让多股不同的理念相互对立、碰撞、制衡。

【天意】,才会在无数可能中不断汲取养分,茁壮丰满。

故崇祯乐见其成。

更何况,朱慈烺明确提出仙凡隔离的理念,意味著在崇祯的三位子女之中,他的政治脉络最先成型:

第一步,修士群体与凡俗世界彻底切割,划清界限,互不干扰;

第二步,集中力量,将科学技术全力向凡界推广,让凡人在没有法术相助、没有【农】道增益的情况下,凭借智慧与技艺生存。

到那时,凡人即便不通吐纳、不会御气,也能以科技之力实现凡俗文明的高度繁荣。

单以长远规划而言,朱慈烺已然拔得头筹。

这份远见与格局,让崇祯颇为欣慰。

至于朱慈绍与朱嫩宁,也不知后续还能否带来别样的惊喜,开出不一样的道途————

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