第689章 收买（2/2）

书中经典奉承片段摘录:

1、西门庆升官设宴，众人纷纷恭维，应伯爵上前笑道：“哥如今官上加官，前程似锦，将来做大官，兄弟们也跟着沾光，往后出门在外，提起西门大官人，谁不敬重几分！”

几句话说得西门庆满面喜色。

2.李瓶儿生子，西门庆喜不自胜，应伯爵赶来庆贺，极尽夸赞孩童样貌不凡，命中富贵，顺势开口讨要赏钱，西门庆大喜之下，直接赏了五十两银子。

3.西门庆心绪低落沉默不语，满席安静，应伯爵立马讲几段市井笑谈，时而自嘲，时而打趣旁人，不消片刻，便哄得西门庆展露笑颜。

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古代如此，民国也不遑多让。

蔡子坚是少有的，同时与戴老板、徐主任私交极好的人，是那种很铁的哥们。

蔡子坚就是他们的帮闲。

戴老板、徐主任都好女人，蔡子坚就组局，两个女人加上他，陪戴老板打麻将，徐主任喜欢跳舞，他就让贝侠化身为舞女。

这两人怎么能不喜欢他？

徐文忠私下骂他是拉皮条的，比帮闲还进一级。

不过，蔡子坚为人有情有义。对男人，对女人都是如此。难怪那么多女人认同他。

包括贝侠都认他为朋友。

帮闲并不是谁都可以做的。真正的帮闲需具备“帮闲之才”，如金农（“扬州八怪”之一）能帮盐商圆诗词梗、维护面子，从而获得厚礼；反之，若只会“扯淡”（如《红楼梦》中的詹光、单聘仁），则会被权贵轻视。

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晚清有个思想家叫王韬：

寻花问柳40年，体验上百名妓后写下大尺度日记，传之后世。

王韬年轻时在苏州做秀才，家里日子过得紧，就跑去帮英国传教士翻译《圣经》，他没把这活当成混饭吃的差事，反倒是在翻书过程中慢慢明白了西方讲自由、讲平等的那套道理。

那时候多数读书人还在埋头背八股文，他却悄悄接受了启蒙思想。

这事听着有点特别，可其实挺自然，因为借宗教文本当跳板，反而更容易躲开清朝的思想审查，他比魏源还早几年就系统了解了西方文明，只是没什么人知道。

在1862年，他做了一件看似愚蠢却暗藏智慧的事，化名“黄畹”给太平天国的李秀成写信，建议攻打上海的方法。

这封信被清廷截获后，他成了全国通缉的要犯，英国领事偷偷将他送到香港，当时香港归英国管辖，清政府无法插手。

他在那里定居下来，为外国人工作，每天阅读外国报纸，接触新式机器和制度，这次逃亡看似狼狈，实则是换了一个地方继续思考中国未来的出路。

他晚年写了本《蘅华馆日记》，记录了四十多年逛青楼的经历，从上海到新加坡，再到日本和法国，外人觉得他老不正经。

但细看内容发现全是干货，他写东京某家妓院，姑娘们白天陪客，晚上整理街坊消息，相当于民间情报站，大阪高级窑子和警察暗中合作，谁闹事、谁欠债，她们先知道。

这些细节官府从来不记，可社会真实运行就靠这些灰色地带，他不是猎奇，是用亲身行动做社会调查。

在1875年，他就公开主张重视民众力量、推动变法自强，提出设立议会，兴办新式学堂，改革科举制度，发展工商业。