第148章 玉清秘法的金丹大道（2/2）
“多谢师父厚赐，弟子定当勤修不輟，不负师父期望。”杨文清郑重收好储物袋，再次行礼。
秦怀明看著杨文清收好储物袋，又开口道：“文清，我观你体內五气自然勃发，平衡圆融，若不加以引导利用，实在可惜。”
他顿了顿，隨即缓缓道：“修行界传承万千，究其根本，离不开对天地灵气的感悟与运用，其中，最为根本的体系，莫过於阴阳五行之道，此乃构筑我们这方天地的基石，绝大多数人族修士的功法，皆脱胎於此。”
“然而，大道三千，旁门八百，阴阳五行之外，亦有不走此路的法门。”
秦怀明的声音带著一种为弟子开阔眼界的意味，“譬如妖修，它们或为山精水怪，或为异兽灵禽，开启灵智后，多以自身血脉为根基，追溯远古先祖之力，是为血脉之道”，其中大能者，可褪去兽形，化为人身，与人族修士几无二致。”
“再如灵修，此道更为特殊，多为天生地养，它们与天地灵气亲和度极高，仿佛天地宠几，甚至无需刻意苦修，只要身处灵气充盈之地，修为便能自然增长，许多修士身边拳养的灵兽走的便是灵修之路，它们可与主人心意相通，共同成长，是极佳的臂助。”
杨文清理性地倾听著，將这些信息迅速归类和消化。
秦怀明继续道：“此外，还有器修，毕生精研炼器之道，战力极端强悍，但修炼过程凶险，对资源要求也极高，更有那域外星空而来的星神修行之法流传，中京有不少人没有修行资质的大族子弟，会走这一条捷径。”
“再说回阴阳五行之道，此道包罗万象，衍生出无数派系功法，但这些功法，全是七大传承演变而来，而这七大传承分別为太阴、玉清、金身、太衍、百水、三阳、大地，分別对应阴阳五行，乃是真正的大道。”
秦怀明见杨文清听得专注，继续说道：“此七大根本法门直指阴阳五行大道本源，但修行也即为困难，就算拥有普通根骨的天才也是无法入境，唯有上佳根骨者才可修行，而且难有成者，可一旦修成威力也远非寻常功法可比。”
“在我万玄，身居要职者，十有七八皆是这七大派系的真传，其余两三分则多为精研丹道、器道、阵道等辅助之道的大家。”
他目光落在杨文清身上，“你体內五臟五气平衡圆融，其道统根基在合五行、察天机”，今日，为师便传你《玉清秘法》入境篇。”
秦怀明说到此处神色郑重，指尖再次亮起灵光，言道：“玉清秘法，乃七大根本法门中中正平和之法，它不似三阳秘法那般炽烈霸烈，而是取天清地寧”，以体內五气五阳匯聚金丹，最终成就金丹大道。”
“你需在洗髓境打磨肉身的同时，以此《玉清秘法》入境篇，引动体內自然勃发的五行之气，慢慢在你灵脉之中埋下五气种子，等你筑基圆满之际，便可以此修成五阳”境界，而玉清修士的五阳”境便是我们所说的入境，以你此刻五气平衡的状態想来第二境的“五气”之境，也会水到渠成。”
“还有，你要谨记，此法不可传庸碌之辈，也不可传师门之外的人。”
秦怀明说话间，灵光再次点入杨文清眉心。
不同於《玄岳洗髓真解》的厚重扎实，《玉清秘法》入境篇的信息更显清灵高渺，仿佛一篇阐述清气上升道理的玄妙乐章，其中关於如何感应体內与外界的清正之气，如何以此气调和五臟五阳之气的方法精微奥妙，让杨文清即使处於理性主导状態，也不由得心神微震。
“洗髓强体，玉清炼神调气，两者並行不悖，相辅相成。”秦怀明收回手指，叮嘱道，“你体质特殊，吸收转化效率极高，但切记欲速则不达，洗髓第一转重在渗，玉清入境篇重在养。”
“弟子明白，定当遵照师父教诲。”杨文清肃然应诺，他脑海里的思绪，在於师父刚才所说的金丹大道”，思考此道是否与他脑海的金丹有所关联。
“好，现在还有点时间，我先引导你进入洗髓第一转，然后再助你养出最初的五阳之气。”秦怀明挥手间驱散周边的练气第八炼的阵法，对杨文清吩咐道：“你坐下运转体內气海和五臟的五气。
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“是，师父。”
杨文清清理出思绪，依言再次於阵眼蒲团盘膝坐下，心神沉入体內。
齐岳此刻上前，拍了拍秦怀明的肩膀，隨即退出这间密室。
杨文清体內气海充盈鼓盪，三百六十五处窍穴星芒闪烁，与五臟五行灵光流转不息，他先按照《玄岳洗髓真解》第一转的法门，缓缓催动气海中的精纯灵气，使其分出一缕缕细密柔的灵气丝线，尝试向著周身骨骼深处渗透。
甫一尝试，便能感受到灵气进入致密骨质时的滯涩与排斥感，仿佛坚冰遇水，难以交融。
就在这时，秦怀明来到杨文清身后，伸出一只手，轻轻按在其头顶百会穴，一股温润的灵气，如同春风化雨般悄然渗入杨文清体內。
这股灵气先帮助杨文清稳定尝试渗入骨骼的灵气丝线，使其更加凝练，减少与肉身的衝突，接著秦怀明的神识如同最高明的导航，引导著这些灵气丝线，朝著骨髓腔的方向缓缓渗透。
“莫要急躁，以神驭气，气隨意走，观想灵气如春雨，骨骼如旱土，细细滋润，缓缓渗透，记住此刻的感觉。”
在师父的引导与加持下，那原本艰难无比的渗透过程，骤然变得顺畅许多，杨文清立刻以金丹世界的投影作为参照，耐心的运转体內的灵气进行洗髓。
“取出血髓灵芝”，取一叶含於舌下，勿吞。”秦怀明吩咐。
杨文清心念一动，从储物袋中取出一株赤红如玉的血髓灵芝，小心摘下一片指甲盖大小的芝片，依言含入口中。
芝片入口即化，化作一股温润厚重的暖流，迅速扩散至全身，这股暖流仿佛拥有灵性，精准地寻著那些刚刚触及骨髓的灵气丝线匯聚而去，不仅进一步降低骨髓的排斥，更在灵气与骨髓之间，架起一座无形的桥樑，让二者的气息开始產生微弱的共鸣与交融。
“这便是气髓交融”之始。”秦怀明收回手掌，他的引导到此为止，剩下的需要杨文清自己体会与巩固，“日后修行，便按此韵律辅以血髓灵芝，再加上法阵的配合，以你的资质很快就能进入第二转。”
杨文清理性意识將刚才每一个步骤以及每一分感觉都清晰记录。
“接下来，是《玉清秘法》入境篇，养五气之始。”秦怀明没有停歇，他换个方位，面向杨文清坐下，双手掐诀，周身泛起一层温润清正的微光。
“玉清之道，首重平衡，取天地清阳之气，调和五臟五行，你体內五臟五气本已圆融，如今便以此为基础，引动內外交感，养出最初的一点五气阳和之种”，这就是玉清修士称呼的“五阳”。”
秦怀明话音落下，杨文清便感觉到周围的天地灵气似乎发生一种微妙的变化，是其中一种清、正、和、暖”的意蕴悄然匯聚，朝著自己缓缓涌来。
这正是秦怀明以自身对玉清之道的理解，暂时影响小范围的灵气属性，为杨文清营造出最佳的修行环境。
“意守五臟，內观五行灵光流转，心属火，其光赤；肝属木，其光青；脾属土，其光黄；肺属金，其光白；肾属水，其光玄。”秦怀明的声音带著奇特的韵律，引导著杨文清的內观。
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