第221章 神是用来崇拜的，圣是用来受难的（2/2）

现代世界。

李凡带着嬴阴嫚走到一处刻着“花径”二字的石板路前，指着路面说道。

“你看这条花径，相传当年杜甫居住在这里时，好友严武前来拜访，他欣喜之下，亲手种下花草，久而久之，就成了这条花径。”

“而当时颠沛流离到成都的杜甫，也在遇见严武之后，生活才有了短暂的安稳。”

“杜甫一生都遭遇了什么？”嬴阴嫚好奇地追问，脚步也跟着放缓。

李凡轻叹一声：“他三十多岁时前往长安应试，本想凭借才华做官，却恰逢奸臣当道，科举失利，只能困居长安十年。”

“那十年，他过得穷困潦倒，甚至连温饱都成问题，亲眼目睹了百姓的疾苦，也看清了官场的黑暗。”

“于是写下了‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这样的千古名句，字字都在控诉乱世的残酷。”

大唐贞观年间。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

“短短十个字，写尽了官场的黑暗和民生的疾苦啊！”

李世民感叹道。

......

现代世界。

两人继续前行，不多时便来到了杜甫当年居住的茅草屋前。

此时的茅草屋虽然经后世修复，却依旧保留着当年的简朴模样，屋顶覆盖着整齐的茅草。

屋内陈设简单，一张破旧的木桌，一把竹椅，还有一个用来存放笔墨纸砚的木柜。

嬴阴嫚看着草堂轻声道：“杜甫就是在这样的屋子里写诗的吗？”

“没错。”

李凡点点头，“安史之乱爆发后，天下大乱，杜甫带着家人一路辗转逃难，公元759年冬天，他举家搬迁到了成都。”

“第二年春天，在好友严武的帮助下，修建了这处草堂，才算是有了一个安稳的家。”

“他在这里居住了三年零九个月，这也是他晚年最安稳的一段时光。”

“那他在这草堂里，写了很多诗吧？”嬴阴嫚问道。

李凡笑道：“何止很多，他一生写了很多诗，流传下来的就有九百多首诗。”

“其中有两百四十多首都是在这草堂写下的，占了他一生诗作的近三分之一。”

“比如课本里必背的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里创作的。”

“而这首诗，就是杜甫痛苦一生和忧国忧民的真实写照。”

李凡继续道：“古代那么多诗人，为什么只有杜甫被称之为‘诗圣’？

“我想这首《茅屋为秋风所破歌》给了我们终极答案，因为神是用来膜拜的，而圣是用来受难的。”

“我们从小就被灌输一种思想：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志’，仿佛苦难就是一层镀金。”

“而杜甫的这首诗就是要告诉所有人，苦难就是苦难，苦难就是活不下去了，苦难从来不是什么宝贵人生的财富，苦难从来不值得被歌颂。”

历朝历代的受苦受难的人，对李凡的这句话感同身受。

读书人口中的‘天将降大任于斯人也’他们从来不懂。

他们只知道，他们现在所面临的苦难随时都能要了他们的命。

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