第2218章 求人不如求己（2/2）

“其实要是有机会，这位说不定也会是个功成名就的。”许多人对此都表示了认同。

“不用有机会，人家现在不算是功成名就吗？虽然最终肯定没了，但是史册留名，这看起来好像也不是什么坏名声，然后还立了碑……”

一群人陷入了沉默。

好像确实是这样。

半晌，有人打破了这番沉默：“不管怎么说，总之就是得先有明末那一场奴变才能有后来的这一切……其实也就像是农民起义推翻前面的朝廷之后，后来的朝廷在一段时间内就能知道要善待百姓重视民生了……”

都是这么个理啊！

虽然如果没有农民起义，或者说大规模农民起义，前面王朝不是农民起义推翻，后来建立新朝廷的皇帝也未必不能意识到百姓民生的重要性，未必不能在一开始重视起来；但是显然，有了农民起义席卷天下，皇帝和大臣们才能更加吸取教训，在新朝廷建立的前期能够重视一二，收敛一二，而不是直接压榨百姓放飞自我奢侈享乐……

奴变也是这样。

他们就是寻常百姓，也不懂那么多政治，也不清楚皇帝到底会怎么想，当然，也不知道什么所谓的“皇帝很多消息可能会被大臣糊弄以至于搞不清楚民间到底是什么情况”这种说法到底是对是错，皇帝在宫里面到底能不能真的了解到天下的情况。

所以，他们也不能确定，如果没有明朝末年那一场规模巨大的奴变，皇帝在想要搞什么集中皇权的时候就一定不能看到奴仆这么一个下手的切入点；他们也不能确定，如果没有明朝末年那一场奴变之后陆陆续续零零散散的奴仆反抗，皇帝就一定不会注意到奴仆们的诉求、奴仆这样一个压制士绅的切入点。

但是他们也能够确定，后来皇帝给出来的这一堆待遇，其实都是奴变的奴仆们、反抗的奴仆们通过自己的努力尝试争取的，如果没有这一系列争取，估计皇帝就算是注意到了这个切入点，很可能对奴仆们乃至其他贱籍的待遇也不会如何，大约也就那样罢了。

-

百姓们不能确定，但是皇帝们却是可以确定的。

“要是没有这些民意，那个皇帝确实大概率不会选择这条路的，这毕竟还是挑战了主仆尊卑伦理秩序的。”杨坚非常肯定。

要知道，不论如何，主仆尊卑这个秩序确实是不可否认也不可废除的，不然的话，天下就不能正常运转了。而既然如此，那么皇帝又凭什么要对抗这个秩序？

一个脑子正常的皇帝，在没有发现什么现成且可行的切入点的话，那是绝对不会从这个问题下手的，否则的话，那就是胡作为非，破坏纲常，是在自己一人与天下为敌——士绅敌视就不说了，寻常百姓也未必会拥护。而作为直接受益对象的奴仆以及其他贱籍群体……谁能保证他们就一定会拥护支持？

就算他们拥护支持，他们拥护支持的效果又有多大？

一项挑战根深蒂固的成例，或者说默认规则的政策，不论如何，也一定需要足够强大的力量支持的，至少需要军事和民意两方面支持。

前者是武力保障，后者是不让皇帝直接变成一个人人唾弃的暴君、让政策能够真的在一定程度上推行的保障。