第2229章 尧舜（2/2）

可天底下，又怎么可能人人都是天子？！

且不说什么大逆不道之类的罪名了，这甚至都谈不上这个问题，而是让人觉得这完全是在说什么笑话。

说大臣是尧舜，那是逾越；说某些头领是尧舜，那是造反。但是说所有百姓是尧舜……如果这句话不是后世所言，如果这句话不是以这样的方式被广而告之，那么恐怕所有听到的人都只会觉得自己听到了一句白日做梦的妄言而已。

根本不会有人放在心上。

但现实偏偏并非如此。

这确实是真情实意的话语，而非什么白日做梦的妄言。

这也极有可能是真的化作了现实的东西，而非幻想空谈。

以及，这多半还真的确实是后来那个朝廷，或者，那个天下人尽皆知，又人人认同，无人觉得有什么地方不太对劲的话语和观点——人人都是尧舜，有什么问题吗？不说才干品德，但是身份地位就是没有什么问题啊！

这就是问题。

这就是最大的问题。

身份地位……难不成他们在想要消除贱籍之后，还真的试图让所有人，至少在一定程度上，不存在身份地位的尊卑秩序？

这个猜测的答案，几乎可以确定是肯定的。

证据就在于这个神迹自己对这段内容的对比分析中。

其表示，王艮的进步无需多言，但王艮还是和他们不同——因为王艮并不是让百姓“做主”，而是认为百姓有这个资格去努力，去通过考验，去达成要求，然后成为“圣人”。以及，“圣人”可不是“做主”啊。

所以，王艮这里，既需要百姓达成许多前提条件，又最后不能让百姓“做主”，不能让百姓拥有什么同等权力权利。

而那句话不一样，不需要什么条件，又能够当家作主，所谓“主宰国家命运的主人”……

其名为“主体性”。

李世民深深叹气。

这个主体性，问题太多了。

如果所谓的主体性，是要达到，哪怕只是名义上，达到“主宰国家命运的主人”这个程度，那么当今天下，包括过去和未来的许多时期，有资格拥有并且是声称的人也基本上只有天子一人。

没有其他人。

纵然是门阀士族，或者外戚勋贵，或者未来庞大的士大夫群体，都没有这样的资格。

虽然事实上他们确实在一定程度上在影响乃至主宰国家命运，但是至少在名义上，他们从来都没有这样的资格和权力。

所以，要是真有人在当朝发表这样的观点，怕是都不会背负上什么妖言惑众的罪名，因为所有人都会当他在说笑话！

但谁能想到……这东西竟然还真的能成了真。

不过，李世民本能地意识到，这东西在现在是绝对无法成真的，即便是明朝也不能，即便王艮真的有所突破，那也不能。虽然如此，他却更加想要搞清楚其中原因了，这种天方夜谭的事情，究竟要满足什么条件？

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