第2286章 根本原因·民主君客（2/2）

以上这些当然是重要原因，但能够造成泰州学派的快速发展，理论不断精深，影响力不断扩大，原因绝对不只是这样。

所以，这背后那最根本最核心、甚至可能是推动了一切的原因，是什么？

“因此，黄宗羲的很多思想理论细看都具有泰州学派的影子，也就不奇怪了。”

“比如，泰州学派认为，百姓日用即道，所谓的道不只是皇帝和圣人的专利，而应该是百姓日常生活便可得之物，也就是重视百姓，重视民心，君舟民水，以民为本等等。但是黄宗羲却更进一步，他直接提出了这么一个观点：民主君客。”

“所谓效仿三代，上古贤君乃是最好的时代，那么黄宗羲就表示，其实在上古时代，天下百姓才是主人，君主才是那个客人，君主的本分是要为天下百姓所服务；而后来的这一代代君主，全都搞错了关系，把自己当成了主人，把天下当成了自己的私产，这才导致一切的混乱。”

“因此，这个时候的君主，就成了“荼毒天下之肝脑”的大祸害。”

“这也是真正意义上对皇权君主专制，或者说，对家天下的冲击和否定。”

“也正因此，他也反对传统封建纲常中的君臣关系——要让君主不是祸害，那就需要君主本身明白自己是为天下为民服务的，同时制度上对君主的权力加以限制。”

“前者不用多说，后者的一个操作就是要改变君为臣纲、君要臣死臣不得不死的君臣关系。”

“比如，官员其实就是君主的助手，所以“臣之与君，名异而实同”，大家只是名字不一样罢了，实际上全都是能够治理天下的人，是共同治理天下的人，既然如此，君主又如何能够高高在上，唯我独尊？就应该尽职尽责，否则就应该退位让贤，而不应该还想着全都传给自己的子孙。”

“而臣子，应该知道自己是君主的同伴，而不是君主的仆人，要知道自己出仕为官不是为了君主，不是为了一家一姓，而是为了天下，为了百姓。”

“若是心里面还抱有那种只为了君主效忠而不在乎百姓水火，那这种臣子就不值得称赞，甚至应该批评，因为天下的太平或者混乱，从来不在一家一姓之兴亡，“而在万民之忧乐”。”

这段内容看得几乎所有皇帝都太阳穴直跳。

这什么？这什么东西？这是觉得他们不应该把皇位把江山传给自己的子孙后代？而应该自己不行就退位让贤，或者自己儿孙不行就让儿孙退位让贤？

天底下岂有这样的道理！！！

这才是胡言乱语，是搞错了天下的关系！

不传给儿孙后代，他们打这个江山干什么？他们治理这个江山干什么？他们何苦那样勤勤恳恳还要在乎天下那么多地方的情况？

这江山，就应该是他们家的，除非有人强行改朝换代。