第223章 火爆长安（1/2）

自从九头虫现身以后，长安注定会忙碌起来。

景教这边需要购买物料修，雇佣工匠来修复正殿。

官府那边将九头虫的尸身吊起来，挂在了西市口上，让人人都能看见。

就连九头虫的头颅都被找到、捡回来，找了皮匠缝回到断口上。

长安人这下开了眼了，纷纷来西市参观。

有那个读书多的，懂志怪鬼狐的，给其他人讲解这九头虫的来历。但也说的是这九头鸟属类的源流。

至于九头虫的老家，远在西牛贺洲的碧波潭，倒是没什么知晓。

离得太远了，又是小国小地方，不知道也正常。

就是有些喜好志怪故事的人认为十分有趣，南赡部洲听闻过有这鬼车、九头鸟的故事，没想到西牛贺洲亦有。

精怪高来高去腾云驾雾，移动能力远胜凡人。西牛贺洲和南赡部洲之间还有陆路相连接，比起隔着汪洋大海的北俱芦洲和东胜神洲，往来要更加方便。

再者说，两大洲之间的人都能互相来往，何况这些精怪呢。

早先时候，就听人南赡部洲的野狗子，在西牛贺洲的一些国度里被称作食尸鬼。看来有些精怪也是互通的，只是因为语言不同，称呼上有所差别。

不过到了长安，全都得学中土的官话。

别说生活在长安的胡人得懂官话了，就连西牛贺洲的国家都普及官话。频繁的商业活动，使语言随着商队、军队、探险家等传播到了更远的地方。

人口流动，能带来文化的碰撞。

没想到精怪流动，也能产生这方面的效果。

有人不禁在想：以后会不会遇到波斯，乃至更西边国家的妖怪，或者有从东胜神洲跨海而来的怪物。

胡人则是对长安更加钦佩——连一只猫都如此厉害，这要是来个狮子老虎岂不是更恐怖？

万年长安，并非虚言。

此间自有祥瑞庇佑。

人嘛，大多会往这方面想，没多想这只是苏叁的好奇之举。

它对守护长安没有兴趣，没想成为人类的守护神。

倒不如说，“守护神”这种头衔太大了，小猫有自知之明——担不起。

将人类安全一肩挑，何尝不是一种自负与自我感动。

可是苏叁的个猫意愿，无法阻碍人类的想法。

经过一场与九头虫的斗法，长安百姓中不仅有人把猫当作祥瑞，更有人开始偷偷供奉黑猫。

擅于看穿商机，颇具商业头脑的人，已经找工匠加急下订单，木匠、石匠、陶瓷匠们找来好料子，开始打造以前从未尝试过的题材——猫仙像。

要想下刀子还真挺难。

神仙像、佛像因为有太多前人的例子，其中不乏大师之作，匠人们都可以模仿。

还能去敦煌或其他大寺庙大宫观观摩学习。

先不说是否有神韵，起码外形不会出差错。菩萨让人一看就是菩萨，佛陀一看就是佛陀，老君一看就是老君。

可是猫仙该怎么雕呢？

长安养猫的人本不多。

大部分人多是养狗看家护院。狗本身也是群居动物，具备社会性意识，又被人类驯化的不知道多少年了，相处起来更加习惯。

猫的话，似乎娇贵又认生，不怎么养的熟，还容易偷偷跑掉。

听说大户人家要养一只猫，还会举行仪式，去有猫的家里把猫给请回家。

写聘书，下聘礼，纳猫儿，会在东王公西王母的见证下，把猫接回家，并祈祷猫猫会听话能抓老鼠。

聘礼一般是盐、糖、茶叶之类的。收养小野猫，也要送给大猫一条鱼作为交换。

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