第253章 斗嘴不行（2/2）

只不过有时候容易遇到白马非马的情况：你说你用的是飞剑，那么就得先定义什么是剑，再说清楚什么是飞剑。

别说斗法了，光是这样斗嘴都能斗上三年。

当然，他们会管这个叫论道。

一般道行浅的修行者，最怕遇到这种情况了。刚炼制好的飞剑，兴冲冲拿出来要请老前辈指点一番。

结果还未开打，也没展现出特性，就先被拉着论道。

劈头盖脸的诡辩如当头棒喝砸在脸上，搞得修行者都没心气再跟老前辈切磋了。

这也是老前辈狡猾的地方：总有没名声的人，想用揍前辈的方式快速成名。

其实吕泰安也是抱有这种幼稚的想法。

他是正阳派的大师兄，特别想找人打一打有点厉害的好名声和称号。

结果太和谐了，正阳派走到哪都是朋友。离得近的纯阳派，更是一脉相承。

去把人家教主打一顿不合适，而且人家也不会跟他打。

一见面就是：“哎呦喂，是冲元的首徒吕泰安啊。师侄，来来来，给你纯阳的师弟们露两手！”

去找邪修啊。

又发现世道太平，邪修少见。大家都专心参悟长生大道，跟长生没关系的事都懒得干。

而且这又涉及到了，什么是邪修的问题。

修行者出世、避世，在深山老林里自然无拘无束。可要是在红尘行走，多多少少会受到世俗的约束。

除非修行者是世俗秩序的制定者。

若用世俗中的律法来规定什么是罪犯，就会简单许多。杀人越货坑蒙拐骗等等，所有触犯法律并被抓到的都是犯人。

那么所谓的邪修，也可以简单的定义为：进入红尘中，并且触犯人世法律的修行者。

因为凡人无法处理修行者，所以一些具有社会责任感的修行者团体，会见义勇为。

路见不平拔刀相助，这就叫义。有些人修的就是这个。

最有意思的是冲元教主给他们讲的事：有个修行者见义勇为抓到了一个邪修，竟然扭送到了衙门，把当官的都给整懵了，一个劲说“我们这里也关押不住，还是道长给带走吧”。

从这个小故事里也能瞧出来，有些修行人是有了修为和道行，但思维上还没转变过来。

修行者不是生下来就是修行者，大家都从世俗来，生活的底层逻辑没那么容易更改。

那去杀妖怪呢？

师父又拉住吕泰安：徒弟啊，上天有好生之德，你不能因为人家是动物修成的精怪，你就歧视人家。以后在天庭相见，你们没准还是同僚呢。前一阵子有个狐狸，度过了情劫，成就太乙散仙，现在已经是正儿八经的狐仙了。你与其想着去杀谁，不如多种两棵树。你看大西北的荒地，多值得开垦啊，你去那里先种一百年的树，不说让南赡部洲和西牛贺洲交界处，变成江南那样的水乡，变成天府之国也好嘛。有劲不怕没处使。

吕泰安当然不愿意。

倒是世俗中有匪徒、蟊贼，他又不想自降身份去抓。

感慨一句“要是乱世就好了”，还被师父训斥“你怎么能有这种想法？太平日子多好啊，平安喜乐才是真，咱们正阳和纯阳都讲究一个冲和平淡”。

这种话越听越来气。

冲和平淡、冲和平淡，每天淡的都快蒸发了。

那天，吕泰安气闷，向北飞了很久，一直到北海，一剑劈出将面前海水一分为二。

看着鱼虾等海中生物在空地上蹦跶，挣扎，缓慢而痛苦的死去。

他在想：一剑分海，到底何时有用武之地？

直到北海的巡海夜叉，出来看是谁没事找事，并且大骂：“哪个不长眼的在北海乱闹？小心我上报北海龙王，再上奏玉帝派天兵天将来拿你！”

吕泰安这才离开北海。

走之前使面前海面恢复原样。

而今天，他斗嘴斗不过一只猫。