第257章 过年（2/2）

谢宏也完全不摆架子，亲自给长者行揖，敬酒，全程以晚辈自居。

席间他是见人说人话，见鬼说鬼话，一番下来，那场面简直不摆了，感动得老头子一个个的老泪纵横。

太守来了，豫章就太平了，太守来了，青天就有了。

襄城公主看得愈发对谢宏喜爱非常。

“凤至敬长恤民，可称贤德啊。”

涂钦立刻点头：“公主所言极是。”

翟汤也赞道：“谢郎已是中兴良守。”

相较于那些出身顶级门阀，自带优越感的士族郡守，他们往往自视身份，只会在官署里坐等乡老前来拜谒，绝不会纡尊降贵主动请长者喝酒。

这类郡守也往往不可能获得本土百姓的支持。

陶侃为什么能把荆州治理得路不拾遗夜不闭户？

归根到底，他是寒门，从来不在庶民面前摆架子。

宴饮过后，谢宏还做了一件事。

邀请天师道道首许逊为所有人祈福斋醮。

天师道几乎覆盖了江左，豫章郡同样如此，百姓要是遇到疫病，水灾，纠纷，第一反应不是找官府，而是找天师道求符水，请斋醮。

这种基层影响力甚至超过了地方官府的教化。

许逊在西山隐居修炼，以孝悌教化，治水除患，符水治病闻名，乃是郡内最受尊敬的道首。

和三吴的天师道渗透高门不同，豫章天师道从一开始就扎根乡村，以行医，教化乡邻为核心业务，完全不参与门阀政治。

因此从东晋开国到东晋末年，始终没有遭到朝廷的任何打压，反而一步步发展成了后来独立的净明道派，成为江西地区延续千年的道教主流。

许逊就是道祖。

下午安排一场白蛇，看得老朽们一个个眼睛瞪得滚圆。

临别归乡，谢宏还有伴手礼送上，寒庶是两块肥皂一瓶酒，士族则是两块香皂一瓶玉液琼浆。

到得除夕夜，南昌城内一片喧腾，郡府更是灯火通明，热闹无比。

爆竹声此起彼伏，几乎是响了一个晚上。

东晋是有爆竹的，就是那种真正意义上的爆竹。

新鲜的竹筒丢进火堆里烧，然后拿出来狠狠往地上一拍。

军府四十多个掾属，军府上百曹吏齐聚郡府，跟着太守一起守岁。

这玩意儿的本质就是终夜不眠以待天明，一直到鸡鸣时分才结束。

接下来稍作休整，就要换上衣冠，备好祭祀的香案和供品，等天亮之后，正式开启元日的全套仪式。

守岁和元日本说白了就是辞旧迎新。

就在谢宏这边举行地方元会的时候，远在千里之外的建康，皇帝也在大肆操办新年元日朝会。

跟着谢尚入都的背嵬军骑兵一个不少的回来了，但一百甲士却被司马绍借用了。

不是扣留，是借用。

司马绍把这一把甲士，变成了自己宫禁的仪仗队。

只能说效果杠杠的。

群臣再看皇帝的眼神都显得清澈了不少，甚至往年宫宴上喝多了放肆，服散的行为都没有了。

司马绍真真切切感受到了一把当皇帝的快乐。

在豫章过年的谢宏当然不知道建康发生的事情，他除了应酬之外，每日便是于王彪之，陆纳等人宴饮，顺便指点一下桓温，陪一下襄城老公主，准备红灯坊的开市工作。

到了正月十五，所有囚犯一个不少归来，让原本担心的郡府诸曹彻底放下心来。

一道诏书刚好卡在这个时候，跟着背嵬军甲士一同到了豫章。

该对罗氏和熊氏动手了。