第166章 圣宴，修炼圣术（2/2）
不朽界，陈宣肯定是要去的。
不朽天晶，可以让他突破的时间大大缩短，而且他答应过玄锋半圣，达到圣境之后，要给他捕捉一道世界意志，不过若是有了足够的不朽天晶，那就可以直接购买一道世界意志。
这算是还了玄锋半圣的恩情。
陈宣向来是有仇报仇，有恩报恩。
一个月的时间，对于凡人来说或许不算短，但对于几乎有着无尽寿元的武圣而言，不过是一次呼吸的工夫。
但对于陈宣来说，一个月三十天，也就是三十年，他将获得的朝夕值，都将用来修炼圣术。
所谓的圣术，就是圣境层次的武技。
功法增加修为，但是三十年时间，显然是增加不了多少修为，但是用来修炼圣术，那就不一样了。
陈宣如今虽然是圣境一重，体内世界也已经蜕变为小千世界，底蕴远胜同阶，但他对圣境力量的运用还十分粗糙，体内那股浩瀚的世界之力，他只能本能地催动，如同一座金山在手，却只会拿它当石头砸人。
圣术，就是他必须补上的东西。
五行烘炉炼世圣功当中，一共有四门至强圣术。
这四门至强圣术，分别是五行灭世圣术，五行镇狱圣术，五行造化圣术和五行遁空圣术。
其中，五行灭世圣术为攻击类圣术，以五行之力为根基，将世界之力转化为灭世之力。
若是将这门圣术修炼到圆满，灭微型世界如若等闲，而且足以摧毁一座小千世界。
五行镇狱圣术，则是一门镇压类的圣术，以世界之力凝聚成牢不可破的封印锁链，镇压万物。
五行造化圣术，则是恢复类的圣术，将世界之力转化成造化之力，哪怕是受到再严重的伤势，也能够一瞬间恢复。
同时，五行造化圣术，也可以用来给同伴疗伤。
最后一门五行遁空圣术，能借助任何五行之物施展遁术，乃是逃跑保命的绝佳圣术。
这四门圣术，陈宣先选择修炼五行遁空圣术，进入不朽界争夺不朽天晶，首先要做的就是保命。
因为，不朽界内也有土著生灵。
外界圣者一旦进入其中，就会被不朽界中的顶尖生灵所发现，从而被追杀。
只有保住了性命，才有能力争夺不朽天晶。
基本上，进入不朽界的新晋圣者，所修炼的第一门圣术都是以保命类的圣术为主。
时间流逝。
很快，一个月过去。
陈宣将三十点朝夕值都用来提升五行遁空圣术，经过三十年不眠不休的苦修，他将这门圣术从未入门提升到了小成境界。
陈宣催动五行遁空圣术，他体内的世界之力顿时就按照圣术的轨迹运转。
瞬间，陈宣感觉自己能够融入到大地之中，也可以融入到河流树木之中，甚至还能融入五行之物所铸造的兵器内。
一念间，就能遁出十万里之外。
五行遁空圣术，就是将自己的身躯变化成五行之力，只要是五行之物，陈宣都可以融入。
圣识的笼罩范围有多大，那他施展五行遁空圣术一念间就能够遁出多远。
修成五行遁空圣术，那之后进入不朽界，生存能力就大大提升了。
一个月过去，圣宴之日来临。
天元圣地的圣台之上，各方宾客云集。
中天大陆另外两圣地太虚圣地和玄冥圣地，以及各大世家宗门都是派人来参加圣宴。
这些世家宗门，最弱的都是拥有半圣坐镇，没有半圣坐镇的势力，根本就没有资格参加圣宴。
这些半圣带着自家最为杰出的几位年轻天骄来参加圣宴，一共有数千宾客，共聚于此。
觥筹交错之间，所有人都在暗中打量着这位年仅十八岁的新晋武圣。
陈宣端坐在主位之上，面色平静如水。
有人上前敬酒，他举杯相迎，也有人年轻天骄问起修炼心得，他随意点拨几句，便让那些闻道境的尊者天骄如获至宝。
特别是那些只有半圣坐镇的势力，想要获得一位武圣的指点，那是难如登天。
甚至，有的尊者一辈子都没有见过真正的武圣。
半圣虽然也蕴含圣威，但终究带了个半字，并非真正的圣者，其看待世界的眼光，还是跟武圣有所区别的。
“陈圣如此年轻便踏入圣道，将来突破圣境三重，渡过三灾，达到圣境第四重成就真圣，指日可待啊。”
“陈圣天资绝伦，进入天元圣地不到半年，就成就圣者，真是被天元圣地捡了一个大便宜了。”
“我太虚圣地有一位女圣，年龄没有超过五百，不知陈圣可有兴趣认识，结为道侣。”
“去去去，你太虚圣地还想挖我天元圣地墙脚。”
“……”
对于一众宾客的敬酒，陈宣一一应对，不卑不亢。
成为武圣，只是开始。
圣道九重，他现在才刚刚踏上第一重，只能说是拥有了屹立在世界之巅的门票，而想要真正的登上世界之巅，永垂不朽，那得达到圣境第九重才行。
圣宴足足持续了三天时间。
散场后，大长老找上了陈宣，告知了陈宣不朽界的位置以及不朽界内的相关情报。
不朽界并不是一处独立的世界，而是大千世界中一处特殊的区域，里面生活着的土著生灵为古兽，或者也可称之为古妖。
陈宣所在的小千世界，妖族的修炼方式跟人族差不多，都是要修炼神魂，感悟道意，可以化成人形，但是不朽界中的古兽，则是一直保持着兽形，吸收不朽物质，锤炼体魄。
简单来说，古兽不修大道本源之力，只修肉身。
虽然古兽只修肉身，但是不朽界中一些屹立在绝巅的古兽肉身之强足以堪比武圣。
这些古兽也被称之为圣兽。
不朽界内，生活着不少拥有圣境第四重战力的圣兽，甚至其中还有堪比圣境第七重的圣兽沉睡。