第61章 怀孕（1/2）

春季的脚步虽未真正踏足这片荒原，但空气中那一丝难以言喻的、属于生命躁动的预感，以及日渐延长的白昼，都催促着沈铭采取行动。

他惦记着山之前标记的另一处棕熊冬眠地洞，必须赶在春意彻底唤醒那头巨兽、让它离开相对固定的巢穴去广阔领地巡游之前，解决这个潜在的肉食储备。

于是，在一个寒风稍歇的清晨，沈铭再次带上山和已经熟悉流程的冷，携带好长矛、藤蔓，如法炮制，对那头仍在沉睡边缘的棕熊发动了袭击。

过程比第一次更加熟练，也更具计划性，战斗依然在黑暗狭窄的地洞中进行，依然充满了怒吼、撞击和令人牙酸的骨质摩擦。

当第二具庞大的熊尸被拖回部，悬挂的肉干行列再次得到史诗级扩充时，一种前所未有的、近乎荒诞的满足感，弥漫在每一个部成员的心中。

“吃肉吃到撑”——这曾是连在梦境中都显得奢侈缥缈的场景，如今却成了现实。

尽管沈铭私下对熊肉的评价极低：“又柴又腥又臊，口感粗糙得像嚼木头渣”。

但对于长期处于蛋白质和热量匮乏状态的原始人而言，这富含脂肪和能量的肉食，是无上的美味。

尤其是那厚厚的、金黄色的熊油，在陶罐中凝结成膏，无论是直接挖一块抹在烤热的块茎上，还是融化后煮汤，都能让最简单粗糙的食物瞬间变得香气四溢、抚慰肠胃。

熊油的持续累积，甚至催生了一项的“文明副产品”。

沈铭某天看着油腻的双手和越来越脏的熊皮大衣内侧，想起了以前看过的土法制皂知识。

他尝试着将烧制后留下的、筛过的细腻草木灰，与融化的熊油混合，不断搅拌，再倒入简陋的陶模中冷却定型。

得到的“肥皂”呈灰黄色，质地松软，遇水溶解得飞快，洗一次澡可能就下去半块，并且去污力也远不如现代工业产品。

当沈铭示范着用它揉搓出泡沫，清洗掉手上和皮衣上的顽固油污后，部成员却兴致缺缺。

这的、会“咬手”却又能让东西变干净的玩意，再次刷新了他们对“神明造物”的认知。

原来神明的造物并不是一定有用，这种需要耗费宝贵的熊油才能制作而成的造物，现在无疑是不受待见的。

日子，就在这种前所未有的丰足中平稳流淌。

一日两餐，成了固定的节奏，餐餐有肉，有汤，偶尔还能分到一点珍贵的果干或沈铭尝试用多余熊油煎烤的、撒了矿物盐的块茎片。

这样的生活水平，对于冬一、冬二、冬三来，简直是闻所未闻，如同置身于一个永不醒来的美梦。

于是，分裂不可避免地发生了。

首先表态的是冬三，她趁着和冷一起外出收集柴火的机会，明确地对冬一：“我不走了。这里……太好了。冷也很好。”

她的理由直接而朴素：这里有稳定的食物、温暖的火、安全的庇护，还有了一个愿意与她结合的强壮男性。

离开这里，意味着重新回到朝不保夕、饥寒交迫的流浪生涯，她不愿意。

没过几天，冬二也找到了冬一，眼神躲闪但语气坚定：“我也不想走了……冬一，你看看我们现在，肚子总是饱的，身上是暖的，晚上能安心睡觉……以前的日子，我一天也不想回去了。”

由俭入奢易，由奢入俭难，品尝过安稳饱足的滋味后，荒野求生那套极端艰苦和不确定的生活，对她们的吸引力已经降到了冰点。

冬一陷入了前所未有的纠结和孤立。

她承认，这里的生活确实好得超乎想象，是她生命前二十多年都不敢奢望的。

每日规律的进食，充足的热量摄入，让她们三人原本干瘪的脸颊都丰润了些，体力也明显增强。

但是，部长老口口相传、刻入骨髓的警告，像一块沉重的巨石压在她的心头：“长期收留陌生男性，必遭诅咒。”

这个观念是如此根深蒂固，以至于眼前再美好的生活，也蒙上了一层不安的阴影。

更重要的是，她对沈铭“神明”的身份产生了越来越强烈的怀疑。

棘和莲总是用无比敬畏的语气谈论沈铭，他带来火与工具，能战胜棕熊，是“不死的神明”。

可是，在冬一看来，沈铭做的事——无论是制作奇怪的容器、发明古怪的工具、还是带领大家翻动土地——虽然奇妙，但更像是一个智慧超群、懂得很多她们不懂知识的“智者”或“特别厉害的首领”。

传中的神明，难道不应该是能呼风唤雨、掌控自然伟力、形象威严如山岳的存在吗？

沈铭……他看起来甚至有些瘦弱，身上没有浓密的毛发，平时也和所有人一样吃饭、睡觉、怕冷，除了想法特别多，似乎并没有什么超凡脱俗的表现。

这种怀疑与日俱增，终于在一天夜里，当其他人都已睡去，只有守夜的火堆发出轻微噼啪声时，冬一找到了正在检查熏肉储存情况的棘。

她用新学到的、还很不流利的汉语词汇，混合着手势，直截了当地提出了心中的疑问：

“沈铭……为什么是神？他，没有……巨大的力量。不能……命令天空下雨，不能……让大地震动。”

棘被她问得一怔，第一反应是荒谬和一丝不悦：“神就是神！为什么要怀疑？”

这是她内心深处不容置疑的信仰。

但看着冬一那并非挑衅、而是充满真实困惑和寻求答案的眼神，棘迅速冷静下来。

她意识到一个问题：冬一她们没有亲眼见过沈铭最不可思议的一面——他的“不死”。

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