第267章 讹兽替他说了最后一句真话（1/2）
讹兽能说九句谎话。
最后一句真话，却只够救一个人。
神册先给它递来一张人名纸。
“接受人类姓名，方可开口。”
讹兽蹲在陈不器面前，尾巴烧掉一截，过大的耳朵向两边垂着。它过去能用真实词句诱导听者走向错误解释，第三坛却把所有未登记兽标成无主灾害，连说话也必须进入唯一神名目录。
纸上列出三十个人名。
海岱讹兽一号。
江陵引路兽。
祁镇岳座下谏兽。
每个名字后面都有召回、服从和育幼谷归属。
讹兽没有选。
它从神册边缘咬下一小块空纸，用爪尖写出三个字。
“王未生。”
人名结构完整。
全国身份库、海岱试点、死亡档和山海神册里都没有这个人。出生日期、亲缘、住址与生物痕迹全部为空。
神册尝试补全。
讹兽立即在出生栏盖上一个空爪印，在关系栏画断线，在召回栏写“对象待核”。它接受的只是一个没有对应人的发言标签，不允许标签落到任何现存兽体。
母本检索三次，暂时判定登记成立、对象未知。
讹兽获得十句话权限。
前九句必须与当前神册事实相反。
第十句允许一次不受目录改写的真话。说完后，“王未生”空标签自动销毁，讹兽也会失去用真假间隙隐藏自身位置的能力。
陈不器仍握着兽骨笔。
“你选择用九句假话传路线？”
讹兽张嘴。
第一句已经开始计数。
“左边那扇门通往出口。”
陈不器没有动。
第135章以后，他不再把信息源连续正确当成下一句解释也正确。这次更不能把“谎话”直接改成整句相反。
他在神册空白处划出五栏。
原话。
当前可核事实。
个人推断。
可执行动作。
实际后果。
左门门缝向内吸风，地面有兽名纸进入，没有任何退出脚印。林烬在外层纸线报坛心出口位于西南，左门方向是正北。
可证伪部分只有“通往出口”。
陈不器记录：左门不通当前已核出口，具体通向未知。
没有直接走右门。
讹兽说第二句。
“脚下最低的神火线没有连接母本。”
最低火线正缠在陈不器“执笔兽”条目上。每当兽骨笔落下，火线便向母本送一段私人记忆。
可证伪：最低线已连接母本。
连接用途仍需另查，不能因一句假话便认定它是唯一供能线。
第三句。
“神册母本在你头顶。”
墨汁从页缝向下滴，所有强制名字也沿山根向下收拢。林烬传来的卢北川血坐标指向坛心下方四十米。
陈不器记录：母本不在当前头顶；下方有两项独立指向。
第四句。
“黑色台阶没有锁。”
台阶入口刻着海岱最高权限、兽群亲缘索引和执笔兽记录印三道锁。三项都能看见。
第五句。
“墨池不会拿走记忆。”
陈不器刚失去旧屋窗帘和楼
五句连起来，坛心结构逐渐出现。
左门是神册进纸口。
最低火线连接母本。
母本位于下层。
黑阶有三锁。
墨池负责抽取记忆。
这些结论来自原话与现场证据交叉，不来自“讹兽说什么都反着听”的永久假设。
第六句。
“空条目的入口在东侧。”
陈不器此前写下的空框全从西侧页边流入母本。东侧只有有效人名自动补全口。
可证伪：当前空条目入口不在东侧；西侧有已发生流向。
第七句。
“林烬进来的路已经塌了。”
坛外归路锚仍有两次稳定灯号，林烬也按每百米报一次位置。刚才一条报告落在八百米处。
陈不器只写：截至上一报点，路线未塌；此刻状态待核。
第八句。
讹兽看向他正在删除的身份。
“删完‘执笔兽’，你会一直记得为什么停笔。”
神册明确提示继续删除会忘掉任务锚。陈不器删去前两字后，反对完整答案的理由已经模糊。
可证伪：删除动作正在损伤停笔理由。
八句谎话给出一张可核地图。
母本在下层，需经三锁黑阶。
最低火线连接陈不器条目与母本。
西侧能把空条目送入核心。
直接删完自身身份会让他失去任务锚。
陈不器把这些分别写进五栏，没有合并成讹兽提供的完整路线。
他沿记录印把五栏一片片送出坛心。
第一片只写左门当前不通已核出口。
林烬在外层用一枚无存储探路钉投入门缝。钉子三秒后从神册进纸口掉下，表面裹满待补人名，验证左门用途与出口无关。他没有据此直接选右门，而是继续等下一片。
第二片标出最低火线连接母本。
沈玉娘用姓名锚靠近火线，木楔上的陈不器姓名立刻被向下拉，证明这条线确实进入母本。她只标记连接，没有替陈不器切断，避免动作锁把失控笔势压回本人身体。
第三片说母本不在头顶，下方有两项独立指向。
闻人渡把旧卷放在地面。卷面保管墨向下渗，卢北川六短一长坐标也停在下方四十米。两项方向相同，来源不同。
第四片列出黑阶三锁。
海岱最高权限由受控状态下的卢北川重新确认一次，只开当前坛心路，不恢复路线与签约权。兽群亲缘索引没有由一头兽代表全山，三支受神册影响的族群分别提供当前关系信号，拒绝参与的两群保持在锁外。
第三把锁需要陈不器记录印。
神册不允许执笔兽给外人开门。陈不器便把记录印当前状态写成“被母本强制持有，外部仅核验来源”。黑阶接受核验，不把林烬登记成印记新主人。
本章未完，点击下一页继续阅读。