第1503章 民心之变（2/2）

大家不信这一套了，能够信任郑子，那是大家把郑子当成了希望，当成了救世主，大家想要让郑子来改变他们。

如今处于老思想和新思想的碰撞期，老思想求稳，依旧坚持正统和圣贤的话，循规蹈矩。

新思想求变，对于现状不满意，对于现在的正统不满意，迫不及待想要改变这一切。

郑子把这个事实揭开在众人的面前，相信接下来一段时间，会有不少人走新思想的。

不要怀疑大家对成圣的渴望，社会需要什么，总有一部分人会投其所好的，不能说好坏吧，但是对于当今的人族，似乎没有什么坏处。

你不变就只能等死。

郑子一个人变，那叫做异类，叫做离心叛道。如果一群人都变，那就是大势所趋了。

“如果把理圣迎回来，大家有什么想法？”

“理圣当的起国士二字。”

厉夏把国士分量提的很高，并且提出了四点要求，只有达到了任意一点才能成为国士。

目前来说，也只有谷夫子一人达到这个要求，也是炎国荣誉最高的一个名头，毕竟厉夏把四项要求说的太唬人了。

很多人把两者的关系理解错了，以至于国士含金量很高。

厉夏的初衷是达到了任意一项成为国士，但是现在很多人理解的是成为了国士，说明你就有了这四项贡献。

如果按照理圣的贡献，也确实符合国士的要求。

那就是为天地立心的条件。

理圣的主张在这个无圣的时代，确实给人们带来了一种新的希望，不仅重塑了乱世人心，同时带来了新思想。

所以他达成了为天地立心的要求。

大家给他请封国士，也都说得过去，同时大家也想给出更高的荣誉，更好的把理圣绑在炎国的战车上。

“理应建立圣地。”

这一点更是理所当然，不提厉夏也会同意的。

都有圣人了，建立圣地不是理所当然嘛。

何况圣人除了带来巨大的声望以外，还有一项重要的能力，那就是圣人气象。

厉夏自然不可能不要圣人气象。

炎国现在的处境并不太好，四周都是异族，北方的魔族也要快来了，圣人气象十分的及时，厉夏不可能不要的。

“诸位说的都有道理，理圣理应受人尊重，给个国士的名头也是应该的，同时也同意新儒家建立圣地的要求。

炎国境内任他选择，雕刻家配合一下，以圣人雕像为主，一应花费由炎国承担……”

众人给的建议，厉夏基本上都同意了。

但是最后的时候，厉夏语气一转，开始提议道：“郑子成圣这么大的事情，理圣称号也是百家给的，我们炎国是不是也要给一点表示。

圣地是理所当然，国士是给他的荣誉，我们是不是也要有所表示，给一个朝廷的名号啊？”