第296章 燃指钵（1/2）

法海是佛门中的传奇人物。

大和尚游历四方时，路过镇江口金山寺，看到这寺院荒芜，便在佛前立下宏愿要重建寺院。并燃指供佛，以表诚心。

切断了一根手指，放在随身携带的铜钵中点燃焚化，以告上苍。要是混江湖的话，估摸着能得个“九指神僧”之类的绰号。

简单说最后结果是真的重建金山寺，发挥出了正向功能，弘扬佛法导人向善那一套是成功的。

但他从不与人多说自残的事，也不提倡，怕的就是其他人效仿。

法海这么干，本意是立誓督促自己不能懈怠，一定要完成目标。若是别人效仿，那就是纯粹自残，还会被妖邪利用。

比如说曾有人宣扬功利性的说法，认为只要自残就能换取大功德，会有好果报。

引导许多百姓争相效仿，搞得遍地是残疾。最严重的时候整条村子都找不出个完整的人，刚出生的婴孩都能拿出来烧。这其中有百姓愚昧迷信的成分在，但更多的是妖人从中蛊惑。

其结果便是官府震怒，从上到下发动大搜捕、大清洗，灭掉那些妖言惑众胡编乱造的邪教妖僧。

所以真正有修为的高僧，都不会提倡用自残的方式供佛——这根本不是一场交易。

喜欢看别人自残的那是变态。

就连许多苦行法门都逐渐被淘汰掉了。因为带有自残性质的苦行，其基本逻辑就是交易。

其本质在于：你看我都这么惨这么苦了，总该垂怜于我，满足愿望了吧。

至于所谓的“我多吃苦，世间的苦就少一些”这种代众生受难的说法，又过于自私、自大、自我感动。

根本行不通。

“燃指钵”并非是什么传说中的法宝，只是法海一直使用的钵盂而已，甚至没有个响亮的名字。因为他曾在其中燃烧了一节断指，才被称之为燃指钵。

有什么必要起个名字吗？似乎没有。

他就这样忽忽悠悠的把日常使用的物品，给炼制成了法宝，或者说这钵盂是被佛法腌入味了有了灵性。

收妖是顺带的功能。

不过貌似道安把钵盂的功能，锁定在了“收妖”上。

钵盂晃晃悠悠飞出大雄殿，发出“叮”的一声响，肉眼可见的火焰波纹以钵为中心向四周扩散。

一圈、两圈，像是在扫描检测在场众人。

众人抬头看着奇景，惊讶的合不拢嘴，这可比变戏法有意思多了。

在场人群中没人跑，刚才都听见了，是收妖邪。

谁是妖邪？互相看看，都是一副人样，哪有妖邪。不是妖邪怕什么，这时候谁跑谁心虚。

辛十四也不跑。应该说她更不会跑，都是正经的狐仙了，哪还会怕这个，倒不如说这反而是在检验她修行的好不好。

就连趾高气昂的小毛驴，和身旁陪同的丫鬟都镇定自若。

两圈火焰波纹扩散而出再收回到钵盂中，霎时间钵盂上飘荡起了一道道经文。都是那些让人看不懂的经，也不知道是个啥意思，反正挺唬人，搞得很高深似的。

实际上也确实高深。

钵盂倒转，口向下，放出毫光，宛如烈日当空。本来嘛，费了这么多话，天边的太阳也爬上来了，却不如钵这般霞光万丈、瑞彩千条。

众人无法直视，只能低下头紧闭双眼再捂住。在场中人，只有少数几人能仰视钵盂。

好在，光芒一闪即没，也没有任何伤害，被照耀的人顿觉从心底里升起暖意。不只是驱走了寒气，还贯通四肢百骸，身心都通透敞亮了不少。

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