第694章 女娲造人（2/2）

“婚姻是人族社会关系的产物，跟女娲无关。借女娲之名，不过是想让女子不要反抗完全服务于父权宗族制的婚姻，就像君权假借神权之名一样。

太初者没有男女，若真要说一个性别，那么按照太初者可以孤雌生殖的特性来说，太初者应该算是女性。”

“可以孤雌生殖？”遥渺渺震惊道，“那为什么人族需要阴阳结合？”

“人族最开始也是孤雌生殖，只是神只想要寻找基因组合的更多可能，这才制造出了性别，同时也关闭了人族孤雌生殖的基因锁。

男子的出现是为了让其携带的基因和另外一个人的基因重新组合，从而激活卵细胞，所以他们也被称为配子。

这就是为什么胚胎早期发育时，无论男女皆是遵循女性模板，男性只是在女性模板上加了Y染色体这个‘开关’。

这是神只无法超越女娲，只能在女性模板上后天修改出男子版本的遗留痕迹。”

巫彭说到这里，将茶一饮而尽，放下空杯时，杯底磕在茶盘上的声音比方才更沉。

遥渺渺感觉到巫彭的情绪开始波动了，只是这能作为巫彭在说实话的证据吗？

遥渺渺暗暗留心，但同时也告诫自己不可轻信。

只听巫彭继续道：“所以男子有强烈追求个人基因繁衍扩张的欲望，这是神只在创造男子之初就埋下的指令。

这也导致了男子更倾向建立着重个人基因延续的小家庭，而不是整个部族基因择优延续的大部落，间接促成了父权的兴起。

又或许，神只在制造男子出来的时候，就已经谋划好了父权的剧本。”

遥渺渺趁着巫彭情绪还有所波动，抓紧道：“你说女娲在现在这种人族出现之前就已经离开，那么神只留下的神降体是从何而来？他们不是现在这种人族吗？”

“天神和建木之外的首代神降体不是太初者，或者现在的人族，而是女娲创造的其他类人族群。

曾有人问，记载说女娲临水照影，以自身形象创造了人族，为什么女娲人首蛇身，人族却有双腿。

其实不过是因为其他类人族群销声匿迹，而太初者转变为人族大量繁衍造成的错觉罢了。

为人熟知的西王母，《西山经·西次三经》就记载：‘西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残’。

遵帝令在羽郊杀死鲧的祝融，在《海外南经》也记载：‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’

除了类人种族被作为神降体之外，还有九尾狐、蛇一类被作为神降体。

《山海经》记载的并不是上古之人将动物和人族融合的想象，而是事实。

那些神降体曾经一度统治人族，被上古之人奉为神明，那是上古之人离神明最近的时期，被后世称为人神混居的时代。

后世人族除了建木的神降体，其他都不是首代神降体，你见到的云霜岚就是天神残留神力通过青丘王转移的二代神降体，她是妲己。”

遥渺渺没有惊异云霜岚不是帝辛，而是妲己。

她在意的是巫彭关于神降体的话虽然能和云霜岚此前的话相互印证，但她把握不准她们两个是否有合伙骗她的可能。

“那女丑呢？她是二代神降体吗？世人皆言她是为求雨暴晒而死的女巫。”遥渺渺试图找寻更多的信息。