第830章 科学和百家（1/2）
安排了公民委员会的事务后，今日的召见总算结束了。
刘宗周等人按惯例抄写起居注，记下皇帝吩咐他们做的事。
陈继儒看着颇为新奇，询问道：
“皇上召见群臣，都是这样子吗？”
“安排得如此事无巨细。”
陈仁锡向他解释道：
“平时不会这样，但是重要会议，尤其是有关重制礼乐的，必须抄写起居注。”
“否则忘了陛下的安排，就会被认为不称职、不把陛下的吩咐放在心里、抵触重制礼乐。”
“刘鸿训因何撤职，眉公应该知道吧？”
陈继儒听说过这件事，知道刘鸿训是因为对别人说“主上毕竟是冲主”，被皇帝借题发挥，落个削籍为民。
以前他还觉得皇帝这样做太小气，如今看来显然显然还有内情。
如果百官都像刘鸿训那样小视皇帝，皇帝安排的事情，根本不可能落实下去。重制礼乐更是空谈，根本无法实施。
这让他心里告戒自己，在皇帝面前一定要注意分寸。
旁边钱谦益则说道：
“起居注如今不仅记录陛下的起居，还记录朝廷的重要会议。”
“眉公以后就习惯了，今后国会开会，都会有起居注参与。”
“陛下还有意改个名字，将起居注称为秘书。”
“秘书？”这两个字一出，顿时触动刘宗周的心弦。
他放下手中毛笔，凝重道：
“秘书监为后汉桓帝始置，属太常寺，典司图籍。”
“南朝梁始定名秘书省，为隋朝五省六部之一。”
“唐代改称兰台及麟台，又设翰林院。”
“本朝洪武初年设有秘书监，为翰林院所属，掌内府书籍，洪武十三年并入翰林院典籍。”
“陛下若新设秘书监，定与以往不同。”
钱谦益笑着说道：
“那自然是不同的。”
“如今朝廷注重保密，秘书监应该是负责机密文书。”
“起居注是记录陛下言行的，让他们出宫做会议记录，总是名不正言不顺。”
“在翰林院设个秘书监，正好让他们做这些。”
这是很多官员的想法，他们不想被起居注记录。
毕竟设立起居注是为了约束皇帝言行的，如今这样又算什么？
起居注改为秘书，他们会更轻松。
但是刘宗周听到这个想法，却是摇了摇头，说道：
“设个秘书机构没有什么，但是却不能称为监。”
“陛下以诸监属于内廷为由，把钦天监划入内廷，国子监也险些被划入，最终被改为太学。”
“秘书机构，不能称之为监，不能归内廷管。”
对此非常敏感，并且坚决反对。
尤其是他想到了和秘书监只有一字之差，如今还残留着中书处的中书监。
如果皇帝在内廷相继设立这两个机构，朝廷的权力分配会有大变。
——
陈继儒等人听着他们的探讨，感受到了重制礼乐的凶险。
他们随口商议的机构设置，就关系到内廷外廷的权力分配，有可能在朝廷引发种种波澜。
但是在两人口中，这不过是经常议论的话题而已。比之更重大的事务，还有不知凡几。
陈继儒想到自己如今主持公民委员会，下属不但有四个二级委员会，还有男子协会、女子协会、妇幼保健协会等民间机构，甚至皇帝还允许他按需要设置，辅佐公民委员会运转。
这让他深感责任重大，同时也体会到什么是权力：
『一个做法，就能影响天下。』
『皇上真的给臣民放权啊！』
对当今皇帝深感佩服，同时对自己的境遇很是惊喜——
由布衣而成卿相，古往今来能有几人？
如果说国会的资政院、谘议院相当于朝廷两院的话，他这个国会公民委员会的主任，至少相当于三字部的部长，有着小九卿的地位。
这让他忍不住感到飘飘然，甚至产生了士为知己者死的感觉。
只是在此之前，他还有一件事要解决，刘宗周道：
“眉公执掌公民委员会，切不可有所偏见。”
“你的‘女子无才便是德’那句话，确实容易让人误解。”
“愿你早日解决此事成为元士，这样才能在国会站稳脚跟。”
这是他以国会筹备处负责人身份做出的劝诫，或者说是要求。
现在的国会可不同以往，不再是区区几个人。十五个专门委员会的设置，吸纳了大量人才。
里面既有钱谦益这样的进士和官员，还有孙奇逢那样的元士和平民。
陈继儒在民间名声虽大，但是他如今来到朝廷任职，就要守朝廷的规矩。
他以平民的身份在国会任职没人说什么，因为国会就是国人商议事务的地方，平民自然也可以。
但是他若连个元士的身份都没有，在筹办公民委员会时一定会惹人质疑。
可以说，皇帝让他解决“女子无才便是德”这句话，是命令也是要求。
如果陈继儒无法解决的话，得到了皇帝的任命也坐不稳。
所以陈继儒只能道：
“都是以前引用古人言语，没想到闹出这么大风波。”
“蕺山先生放心，陈某一定会解决这件事。”
“就是要解铃的话，在京城应该去找谁？”
这是他最难受的一点。
在前来京城之前，他以为需要说服的是皇后，为此还做了很多准备。
但是皇帝召见后，他才认识到是皇帝：当今皇帝才是推行男女平等、维护女子权益的人。
皇帝需要他消除影响，这要求看似简单，做起来却很麻烦。
现在陈继儒需要个中间人，帮他化解女子的敌视。
刘宗周听到后道：
“眉公奉命筹办公民委员会，还要组建女子协会。”
“当今天下最负盛名的女子当是秦将军，眉公可邀请她参与。”
“我等大臣不好擅自交结武将，这件事要靠眉公自己。”
陈继儒闻言道谢，表示一定会去请秦良玉。
张溥在旁出言道：
“方以智的姑姑方维仪，如今就在京城。”
“她以教导方以智的功绩出任女子学院副山长，还曾为娘娘绘制九莲观音菩萨送子图，颇受京中妇人推崇。”
“若是有她出面，当能说服女子。”
这个人物，陈继儒是知道的。而且还知道她是有名的才女，是“女子无才便是德”的反对者。
《女子学报》上发表的讨伐他的文章，未尝没有方维仪的手笔。
几人七嘴八舌，谈到了京中有名的女子。
陈继儒需要说服她们，才能顺利组建女子协会。
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