第830章 科学和百家（2/2）
陈继儒听得头都大了，感觉公民委员会的权力真不好拿。
成立女子协会都这么麻烦，更何况其他几个协会？
但是再难他也要做，除非他现在放弃，挂冠返回江南。
——
次日，陈继儒在陈仁锡陪同下，经过张溥引荐，结识到了方以智。
方以智对这位江南名士闻名已久，早就想结识这样的人。
听到陈继儒的来意，他拍着胸膛说道：
“眉公愿意收回‘女子无才便是德’那句话，姑姑知道了一定会很欢喜。”
“只是事不凑巧，她去宫中给贵人作画了。”
“几位可改日再来，我把女子协会的事情告诉姑姑。”
陈继儒闻言连连感谢，陈仁锡则问道：
“去宫里作画？”
“是有哪位贵人怀孕吗？”
方以智笑着说道：
“去年一年宫中都没有新皇子诞生，直到今年皇后才诞下嫡次子。”
“现在皇后有两个儿子，地位稳固无比。”
“她劝皇上多纳嫔妃生育子嗣，如今宫中有数位贵人怀孕。”
“姑姑就是被娘娘请去的，希望多诞下几位皇子。”
这话一说，众人顿时就明白了。
皇后在地位稳固后展示大度，所以大方地邀请方维仪进宫，为怀孕的嫔妃绘制观音送子图。一点都不担心其他嫔妃生下皇子后，会威胁她的地位。
方维仪就是因此被召进宫，是不是还有其他事情，众人就不知道了。
但是想来昨日乾清宫的事情，皇后应该知道，有可能向方维仪提起。
聊了一下这些事情，陈继儒等人正要告辞，方以智忽然向陈仁锡道：
“芝台公，听说你熟读《墨子》，还曾为之作注。”
“不知是否有时间，去文思院讲解？”
陈仁锡很是惊讶，奇怪道：
“讲解《墨子》？”
“文思院还有人研究诸子学问？”
对那些皇帝任用的匠官学习诸子，感到不可思议。
方以智因为研究车辆，和京城的工程师颇有交流，还参加过他们组织的诸葛会。
也因此结识了薄珏等人，这次找人讲解《墨子》，就是薄珏要求的。
他向陈仁锡解释道：
“薄工在文思院成立光学研究所，研究望远镜、镜片等物品。”
“他在觐见陛下时听说《墨子》中有很多光学知识，故而潜心研习。”
“只是这其中还有不解之处，请诸位名士去文思院讲解。”
陈仁锡研究《墨子》是研究其中的文章，还有学问道理，对其中的光学知识并无深刻研究，甚至都不明白。
不愿露丑、也不愿和文思院匠官交往的他，本能地就要拒绝这个邀请。
却不料陈继儒在旁自荐道：
“《墨子》一书，江南多有人研读，老朽曾做一篇《墨子粹言》。”
“若是小友不嫌弃，老朽就一同去看看，相互交流学习。”
把讲课说成交流，并且主动前去。
方以智闻言大喜，欢喜得不知说什么才好了。
相比陈仁锡来说，陈继儒这个名字，才是如雷贯耳。
这样的名士去文思院交流，文思院的匠官欢迎还来不及。
所以他当即说道：
“眉公说笑了，谁会嫌弃您讲学！”
“我这就告诉薄工，说您这就过去。”
派仆人立刻骑马，传达这个消息。
随后又命人备车，邀请陈继儒一定要坐在自己车里。
陈继儒登上方以智的四轮马车后，才察觉这辆车另有玄机。
相比他来时坐的车来说，这辆车要舒适多了。而且车身更宽大，足以躺在里面。
这让他惊叹方以智在车辆上的造诣，对此行也多了几分信心。
——
坐在另一辆马车上的陈仁锡和张溥，则对此极为不解。
陈继儒固然和三教九流都能说上话，但是他堂堂天下名士，为何要主动结交匠官？
这可不是什么光彩的事情，很多文官都在敌视他们。
除了迫不得已有些交流外，匠官在官场上，基本是被孤立。
张溥皱着眉头道：
“文思院和牧斋公颇为亲近，实学的格物方法，就是在文思院悟的。”
“难道眉公要投身实学，学习钱谦益的学问？”
这是他不愿看到的。
钱谦益的影响力已经够大了，如今再加上陈继儒，估计天下读书人都要投入实学派。
那样他的科学还如何立足，自己又如何成为圣贤？
陈仁锡思索和陈继儒的交往，摇头道：
“断然不会如此！”
“眉公纵然要投入实学派，也不会从文思院着手。”
“我看眉公是在陛下提点实学撷取百家后，想要从百家之中，整理出自己的学问。”
“这次去文思院讲解《墨子》，或许就想要从此着手。”
张溥闻言若有所思，想到了陈继儒曾著《古今粹言》四十一卷。
诸子百家、古今名人的名言，陈继儒几乎都有研习。
单说撷取百家，他确实有这个资格。
甚至旁边的陈仁锡也是，曾作《诸子奇赏》，评点过诸子学问。
想清这点的张溥，心情一时间激动起来，想到了如何发展科学：
『我在士林中的名望还差一点，不足以和刘宗周、钱谦益抗衡。』
『但是加上陈继儒、陈仁锡这些研究百家学问的人，是否同样能撷取百家、吸收百家精华？』
『若是成功，科学岂非能快速壮大？』
如同钱谦益想用百家学问壮大实学一样，张溥在听到皇帝的明示后，同样也有这个打算。
他的科学本就源自徐光启的西学，最初是抱着以西补儒的打算。
在经过皇帝改名后，科学变成了用儒家六艺中的数学、认识世界的学问。
但是以西补儒，却仍没有放弃。
西学尚且能用来补充儒学，百家学问又何尝不可？
至少相比西学来说，诸子百家是中华古人的学问。
“百家补儒”这个概念，第一次出现在张溥心里。
他打算以科学为本，撷取百家学问。(本章完)